悠悠千年，许许多多的人、物都被历史大浪淘尽。能坚挺至今仍为人们津津乐道者，都是伟世精华。容县真武阁和“北流型”铜鼓就被作为经典遗物显要地展现在玉林市厅中，使这个厅在众厅中绝无愧色。

　　厅内的“真武阁风光”屏风画古韵盎然，观后总使人想一睹真武阁真容。真武阁坐落在容县东门外绿树成荫的公园里。临江飞檐，气宇轩昂。唐代诗人元结于大历三年(768年)任容管经略使，在此建经略台。明洪武十年(1377年)建玄武宫于其上，奉祀真武大帝以镇火神，因而有真武阁之名。真武阁设计巧妙，全部采用榫卯连接木构建筑，偌大的阁楼竟没有用一颗铁钉，更绝的是，二楼中心四根主要立柱底部悬空，靠外围立柱的杠杆力度支撑。中国近代大思想家、文学家梁启超之子、著名古建筑学家梁思成说这是“建筑结构中的一个绝招”。几多人惊奇，几多人赞叹，真武阁被世人誉为“南天杰构”、“江南第五楼”。

　　堪称一绝的“北流型”铜鼓在厅中尽情展现。广西是铜鼓之乡，收藏铜鼓数量居世界之冠。作为广西铜鼓最大产地，北流出土的一面铜鼓面径165厘米，则堪称“铜鼓之王”。那具有集权力、宗教、财富、娱乐等社会功能于一身的铜鼓，给北流留下了无法湮没的辉煌。难怪郭沫若先生观看了广西铜鼓展览后禁不住即席作诗：“铜鼓云屯，欣赏了壮家文化。”玉林市厅中的“北流铜鼓”敲铜制作成透光图案，粗看像一个个明亮的花窗，透光图案下面的墙壁上是铜鼓边圈平面图形，这种空间分割的手法，更增强了铜鼓的神秘色彩。
 

　　如果说，真武阁、铜鼓还是古人创造的经典，那么“玉柴机器”玻璃钢浮雕则体现了现代玉林人的品牌意识。据悉，设计师们为了塑造浮雕，几度亲临玉柴去观看、体验，被机器大工业的宏大气派所震撼，故用“大特写”的浮雕语言，集中强化最具动感和力度的机器管道和齿轮，用粗犷的块状结构表现了玉柴蒸蒸日上的大韵律，让人们在感受玉柴的同时，感受着前进的玉林。

　　 玉林市厅的品牌意识给人极大的启迪，它为我们提供一些更为重要的思考：在我们生活的当今年代，是否可以让某些出众的东西脱颖而出，被人们赏识和观瞻？